Jun 13, 2010

地理勘輿大師蔡思朗 接受FENGSHUI ASIA亞洲風水誌專訪











































































(記者林啟生台北報導)地理勘輿師-蔡思朗,被喻為小神童,1953年生於廣東廣州,知名地理堪輿師,於加拿大、美國、日本、香港、台灣,乃至東南亞的新加坡、馬來西亞、菲律賓均頗負盛名。蔡思朗出身藝術家庭,父親蔡曲旦是享譽嶺南的聲樂家,抗戰時期,蔡曲旦首唱〈杜鵑花〉一曲成名。蔡氏一家曾多次在香港、台灣舉辦家庭音樂會,引起轟動,有「一門四傑」之美譽。

蔡思朗自幼受音樂薰陶,少年跟隨父親學習聲樂。1977年拜香港知名地理堪輿師鍾杏烱先生為師,潛心學習堪輿之道,後蔡思朗獨自奔赴台灣,白手起家,上山入地勘察,以精準的眼光、獨到的分析,終成一代名師。
蔡思朗曾受多位台灣政界要人委託赴大陸,於東北、浙江、海南考察其先人風水,以了夙願。上自台灣政界名流、企業大亨,乃至黔首庶民,均對蔡思朗十分敬重。此外,蔡思朗曾在1992年海峽兩岸首次文化交流活動「敦煌古代藝術台灣展」中,擔任展出委員。
蔡思朗也曾引介台灣最大的金融資本家蔡氏家族投資大陸,由他擔任總顧問,四處奔忙,協助蔡家於1993年在大連斥鉅資興建「勝利廣場」購物中心,歷時5年,建立起亞洲最大的地下購物廣場。多年來,他為兩岸的文化與經濟交流、和平發展付出的貢獻,實不容小覷。
轉眼間,蔡思朗投入堪輿事業已逾30年。這回,集堪輿大師、港台政界密友、兩岸和平使者豐富經歷於一身的他,決定著書立說,以風水堪輿觀點揭密蔣介石、宋氏姊妹、張學良、末代皇帝溥儀四大家族的興衰歷程。
做為一名堪輿師,蔡思朗老師認為風水這門學問,其中有些精髓奧義與藝術領域原理相通,可互為佐證。蔡思朗老師的師父鍾杏烱先生也曾說過,想當個成功的地理堪輿師,或想徹底瞭解風水這門學問,如果沒有十年、二十年以上的鑽研累積和實際經驗,則只能霧裏看花,甚至淪為走馬看花。由於先師的諄諄告誡、耳提面命,蔡思朗老師一直謹記在心。從他一九七七年拜師學習風水堪輿至今已屆滿三十週年,看盡人間興衰成敗、起起落落,在緬懷師恩之餘,也想將這三十年來的所見所學與大家分享,也讓大家更瞭解風水學。
蔡思朗老師認為風水問題的探索和研究其實是不分地域和國界的。我們都知道,近年來韓劇風靡全亞洲,而韓國民間也不乏許多非常相信風水的人。過去,有一部以韓國歷史為主軸所改編的大河連續劇《明成皇后》,看過此劇的朋友對劇中的重要人物「大院偉大人」無不印象深刻。他原是一位流落民間、幾乎三餐不繼的沒落貴族,在偶然機會下,他聽到有處山明水秀的地方,是個靈氣鍾毓、世所罕見的龍穴,大院偉大人因而不惜將僅存的地產和家產全數變賣,也要買到那龍穴附近的地以安葬先人。費盡了千辛萬苦和多番波折,他終於如願以償。
可惜,那龍穴上卻有座小寺廟,這時大院偉大人竟然心頭一橫,放一把火將寺廟燒了,就為了讓自己擁有龍穴。後來,在波濤洶湧的皇廷鬥爭中,他從無到有,一步一步地崛起,平步青雲地達到權力一把抓的顛峰境界,更將自己的兒子拱上龍座,當上了皇帝。選對龍穴雖然有助他的地位步步高升、讓子孫得享榮華富貴,可惜,當初機關算盡,甚至放火燒廟,於德有損,他一手打造出來的王朝在短短兩代後即告終結,這也說明了,人生在世固然要有好的風水庇蔭,但是好的品德同樣不可或缺。
由此,蔡思朗老師更加深信其先師的教誨,也明白了一個道理,那就是:真正的地理堪輿師要有道德,真正的地理堪輿師要能夠融會貫通天地人之間的和諧關係,真正的地理堪輿師也要能扮演天地人之間的橋樑。
真正的地理堪輿師不該是那種陰森深沉、讓人難以捉摸的人,他反而應該是福澤深厚、襟懷坦蕩的人;更重要的是,他本身也應該重視自己先人的風水,並且親自實踐自己的想法,這有如儒家所說的「君子務本,本立而道生。」想要有道,想要得道,最好還是從自己本身做起吧!
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Jun 12, 2010

亞洲堪輿大師蔡思朗『四大家族-大風水』新書上市熱賣
















































(記者林啟生台北報導)《四大家族 大風水》這本書,由享譽兩岸三地及東南亞的知名地理堪輿師蔡思朗,以平易近人的翔實口吻,細數影響近代中國最鉅的四大家族(蔣介石/宋氏姊妹/張學良/溥儀)內裡故事與其先人風水。
蔡思朗是誰?人稱小神童,曾於1990年代初期,受蔣緯國將軍、張學良委託,前往蔣家與張家在中國大陸的故居,探視其先人風水。也曾引介台灣最大金融資本家蔡氏家族投資大陸,協助蔡家於1993年在大連斥鉅資興建購物中心。更曾在那個兩岸還未公開透明接觸彼此、進行溝通的年代,與台灣知名政論家丁中江教授,一同洽辦台海首次文化交流活動──「敦煌古展」。多年來,他為兩岸的文化與經濟交流、和平發展付出的貢獻,實不容小覷。
轉眼間,蔡思朗投入堪輿事業已逾30年。這回,集堪輿大師、港台政界密友、兩岸和平使者豐富經歷於一身的他,決定著書立說,以風水堪輿觀點揭密蔣介石、宋氏姊妹、張學良、末代皇帝溥儀四大家族的興衰歷程。

◎蔣家/蔣介石母親的墓穴風水,地理位置有如坐落在彌勒佛的肚臍眼上,它能庇護後代子孫享受榮華富貴六十年,是不折不扣的甲子穴。
兩蔣遺體暫厝台灣桃園慈湖與大溪,並無不妥。慈湖山明水秀,是一塊財地(富地),自蔣介石遺體奉厝慈湖之後,即福佑台灣經濟一路快速起飛,只是兩蔣葬法均採「浮棺」形式(即棺材始終未能入土安葬),這對後代子孫較為不利,家中人丁恐會越來越單薄稀少。而兩蔣遺體經過藥物防腐處理,成了命理學上所謂的「蔭屍」,更是不妙。蔭屍容易造成子孫事業不順,家族逐漸衰敗。

◎宋氏姊妹/宋美齡祖父母的墓穴,小而美,家山與客山皆旺。其祖父母穴位(位在海南島文昌市),看起來與尋常人家祖先的穴位並無兩樣,規模也不大,這應驗古人所言:「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」風水學上,陰宅有所謂「家山」和「客山」之分。家山代表男,客山代表女。家山旺,庇佑男丁娶妻能幫夫旺夫;客山旺,庇佑女兒能嫁到豪門貴族。但宋美齡祖父母的風水卻是「家山旺」和「客山旺」兼具,堪稱金(童)玉(女)滿堂,也出現了二后一相(二后宋慶齡、宋美齡,一相宋子文)。但可惜年久失修,風水效力大不如前。
夫妻/雙親合葬,好嗎?宋美齡祖父母之墓採取「單穴各葬」,這是陰宅的最佳作法。請謹記,夫妻若非恰巧同年同月同日死,或是適巧同時遷穴並葬,合葬恐怕還需斟酌一番。

◎張學良/張學良父親──張作霖的墓,無靠山。張學良將軍的父親長眠於「張作霖墓園」,蔡思朗曾兩次親赴,發現墓園是坐東朝西(坐卯朝酉)的方位,占地廣大,前方左青龍右白虎皆備,一望無際,但後無綿密崇山可靠(無靠山),不利子孫發展。
張學良父親──張作霖的墓,未守輩分。張作霖墓園中,張作霖及夫人的墓穴,位在他母親(張母王太夫人)的墓穴正前方,完全擋住了母親。這似有不妥,畢竟這位東北王兒子再怎麼尊貴不凡,兒子終究還是兒子,不宜過度張揚,還是得遵循倫常和輩分。所以,張家可說難獲祖先風水庇護。

◎溥儀/滿清皇陵風水格局,好嗎?大清王朝的東陵、西陵這些皇陵,無論選地或建築本身,原都是當時千挑百選的紫氣龍脈之地,也就是所謂的風水寶地。但仔細探究會發現,清朝皇陵雖皇家水準氣勢不凡,可是這些帝王后妃的華麗石棺卻放置在地下室偌大的空間之中,並非真正入土為安,因此顯得大而無當,護佑有限。
末代皇帝溥儀,真的沒有皇帝命嗎?
溥儀能夠登上大位,雖非真正「父死子繼」式的繼承皇位,但他的確是大清純正的皇家血統,登上九五之尊,按理他應能獲得風水上龍氣的庇蔭,他的一生也應能盡享榮華富貴才對。
好風水,也幫不了大清
大清皇家的風水規模和格局均屬上上之選,可為什麼到了溥儀繼承皇位,大清氣數便消失殆盡?這並非皇陵風水不佳,而是人為因素導致。撇開那膽敢向當時帝國主義列強宣戰的統治者慈禧太后不談,溥儀身為一國之君,不知躬身反省,不懂適時放下,反想結合日本人勢力東山再起,弄得身敗名裂,傀儡皇帝罵名留千古,終致落得階下囚、戰犯的下場。

本書寫作方式,有如說書人一般,生動描繪這四大家族的故事,故事易讀好聽,讓人忍不住一口氣讀完,快速明白清末民初這些大人物之間的家國情仇。每個家族故事的最後,都會簡單闡述其先人風水寶穴,風水概念易解好懂,毫不故弄玄虛,看了立即把握興旺家運、工作運、財運的重要祕訣。
蔡老師表示,其實,道德,才是真正的大風水。做大事公忠體國,做人做事則須謹守本分。蔡思朗在各地勘察風水時,曾聽過類似咄咄怪事:竟有堪輿師教人將祖先的骨灰,偷偷葬入皇陵、或其他富貴人家的風水寶地,以為這樣移花接木可以庇佑子孫富貴發達。居心不良是無法獲得先人風水庇佑福澤的,再加上每人各有先命,不是依樣畫葫蘆就可以取得吉地。

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